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孙述涛对航加公司来济发展表示欢迎。他说，产业发展空间，市场前景广阔。航加公司在飞机零部件、、培训、交易等方有成熟的、很强的发展能力。济南区位优势，具有发展产业的优势资源、产业基础和良好愿望。希望双方能够紧作，做大做强产业，实现共赢发展。济南市委、市将全力以赴为企业发展创造良好的和条件，努力协调和帮助解决企业在发展中遇到的困难和问题，让企业在济南放心发展、安心发展。吴亦玲表示，航加公司看好济南的产业发展前景，将充分发挥自身优势特点和成熟，为济南产业发展、新旧动能转换作出更大贡献。
照母山片区东至红锦大道，西至互联网学院，南至洪湖路，北至九曲河湿地公园。经过10多年发展，这片区域已形成通讯、数字金融、互联网等数字经济产业良好的发展基础，拥有500多万平方米产业楼宇、5000亩生态公园、3000多家入驻企业、10多万商务办公人群，成为集自然生态、产业生态、人文生态一体的内陆产城融合示范高地。龙兴片区以八戒互联网小镇为主要载体，将形成互联网经济集聚发展的重要平台。本报讯（记者陈钧）全市经济工作会议提出高发展经济，两江新区马上就要放出“大招”。1月17日，重庆日报记者从两江新区了解到，该区将于近日挂牌成立全市大的数字经济区——两江新区数字经济产业园，将分两期，建设照母山、水土、龙兴三区。据介绍，两江新区数字经济产业园总规划面积40.8平方公里。一期规划面积约20.8平方公里，其中照母山片区13平方公里、水土片区4.5平方公里、龙兴片区3.3平方公里；二期拓展区面积约20平方公里，其中龙兴片区10平方公里、水土片区10平方公里，作为产业拓展用地。重庆日报记者了解到，两江新区数字经济产业园将发展数字基础型、数字应用型、数字服务型三大类产业。其中，数字基础型产业将依托两江新区大数据发展基础，增强数据的战略性资源集聚效应，以数据采集、数据存储、数据清洗、数据分析挖掘、数据可视化、数据交换交易等为，普及采集终端、建立完善数据采集体系。具体发展举措包括：加快推进两江云计算中心建设，扩充数据存储能力，拓展数据分析和可视化业务，深入挖掘数据商业应用价值，创新数据交易、建立数据交换交易体系，加速发展数字基础型、资源型产业等。数字应用型产业将依托两江新区制造业基础，加快推进通信设备、电子元器件等电子信息制造产业的引进，并运用大数据、智能化技术对产业进行智能化改造。同时，还将积极布局虚拟现实、可穿戴设备、人工智能等新兴领域，增强面向物联网、可视计算等领域的技术服务和应用能力，推动大数据、人工智能等技术与实体经济的深度融合。数字服务型产业将依托互联网产业园、服务贸易产业园、新型金融产业园等载体，大力发展“互联网 ”“大数据 ”“智慧 ”等新型业态，推动数字技术与现代服务业的融合发展，形成数字服务型经济新增长极。
文艺源于生活，是这片土地上人们生命和文化积淀开出的璀璨之花，离开这片生活和文化的沃土，文艺就成了无源之水、无本之木 乌兰牧骑不仅是内大草原的文艺品牌，也是当代文艺的亮丽名片，为我们在化语境下文艺发展路径提供成功案例和宝贵 “乌兰牧骑”语原意是“红色的嫩芽”，是适应草原地区生产生活特点，集演出、宣传、辅导、服务等多功能于一体的文化工作队。从1957年苏尼特右旗支乌兰牧骑文艺工作队组建，到目前各市、旗、县近80支队伍活跃在内大草原；从广受农牧民欢迎和喜爱，到和几代人褒奖与鼓励；从“红色嫩芽”到“红色文艺轻骑兵”，再到“文艺战线的一面旗帜”，乌兰牧骑实践一以贯之植根社会现代化建设的丰厚土壤，坚持以为中心的创作导向，传承有序，长盛不衰，经受住了历史和的检验。 在社会文艺繁荣发展的生动画卷中，乌兰牧骑60多年来的实践具有鲜明代表性。2017年11月，在给苏尼特右旗乌兰牧骑队员们的回信中，同志说：“60年来，一代代乌兰牧骑队员迎风雪、冒寒暑，长期在戈壁、草原上辗转跋涉，以天为幕布，以地为舞台，为广大农牧民送去了欢乐和文明，传递了的声音和关怀。”特色社会进入新时代，对文艺发展提出新要求，乌兰牧骑在价值立场、创作理念、上为繁荣发展新时代文艺提供宝贵和重要启示。 贴近现实生活 服务广大 同志在信中说：“乌兰牧骑的长盛不衰表明，需要，也需要。”这一论述精辟总结乌兰牧骑成功，凸显社会文艺坚持以为中心的创作导向的重要意义。 在乌兰牧骑实践中，“性”一以贯之。比如，乌兰牧骑队伍精干，队员多来自草原农牧民且一专多能；演出节目主要取材于农牧民生活，以民族歌舞为主，且自编自演、小型多样、生动活泼；演出不受场地、舞台、布景等，随时随地提供文化服务；演出之外，乌兰牧骑还是农牧民的宣传工作队、文艺辅导队、生活服务队，成为活跃在牧区、乡间的一道亮丽风景线……支队伍创立以来，乌兰牧骑之所以很快普及，是因为它非常适合农牧民需要；乌兰牧骑和队员之所以被农牧民亲切地称为“玛奈(我们的)乌兰牧骑”“玛奈呼和德(我们的孩子)”，是因为它始终坚持不懈全心全意为农牧民服务，对怀有朴实、真挚、持久的感情，为而歌，为而舞；在创作上，它扎根生活、扎根，从的实践和多彩的生活中汲取营养，不断进行美的发现和美的创造，创作出一批唱得响、传得开、留得下的作品；在风格上，它善于开掘群众喜闻乐见的民族题材和民族形式；在传播与接受上，把精神文化需求作为出发点和落脚点，把作为文艺审美的鉴赏家和评判者。 心系，与水融、血肉相连，是社会文艺鲜明的品格。历史和现实都表明：是历史的创造者，也是历史的见证者，既是历史的“剧中人”，也是历史的“剧作者”。只有把为服务作为文艺工作者天职，并在的历史创造中进行的创造、在的进步中造就的进步，文艺才能发挥大的正能量，文艺之树才能常青。在当前形态多元、趣味多样的文化语境中，乌兰牧骑的成功实践，有助于我们树立信心，在乱云飞渡中拨云见日，在熙熙攘攘中立稳脚跟，坚定为服务的宗旨，弘扬精神、凝聚力量，为各族提供更丰富更的精神食粮。 弘扬 坚定文化自信 60多年来，几代和人对乌兰牧骑服务宗旨、活力、典型意义、时代价值等给予肯定和鼓励。2017年，同志回信鼓励队员们“以的精神为指引，大力弘扬乌兰牧骑的优良，扎根生活沃土，服务牧民群众，推动文艺创新，努力创作更多接地气、传得开、留得下的作品，永远做草原上的‘红色文艺轻骑兵’”，启发我们思考如何继承和发扬、如何从中汲取养分这一重要议题。 乌兰牧骑实践给人直观的印象是具有鲜明的民族特色。60多年来，乌兰牧骑创作了《顶碗舞》《鄂尔多斯婚礼》《筷子舞》《炒米飘香》《雕花的马鞍》《腾飞的骏马》等一大批人们喜闻乐见的剧目，了一大批作曲家、歌唱家、舞蹈家、曲艺表演家、马头琴演奏家等，形成特色鲜明的风格。这种风格不只体现在民族地域、民族题材、民族形式等方面，更体现在树一帜的趣味、审美特质和文化精神上。在当前题材多样、内容丰富、趣味多元的文艺格局中，乌兰牧骑在传承中创造创新，显示出蓬勃的生命力，足以证明中那些跨越历史时空依然具有鲜活生命力的因素恰是“现代”不可或缺的组成部分。正如学者所说：“真正的并不是一去不复返的过去的遗迹，它是一种生气勃勃的力量，给现在增添着生机与活力。” 乌兰牧骑的实践启示我们，要创作出具有鲜明特点和个性的作品，既要有时代生活底蕴，还要延续文化血脉，对博大精深的文化有深刻理解和文化自信。诚如同志所强调的：“没有文化自信，不可能写出有骨气、有个性、有神采的作品。”广大文艺工作者要善于从文化宝库中萃取精华、汲取能量，结合新的时代条件，“以古人之规矩，开自己之生面”，实现创造性转化和创新性发展，使自己的作品成为激励不断前行的精神力量。 扎根本土 绽放舞台 当下，化潮流将各民族文艺无一例外地裹挟其中，但化并不意味同一化，更不意味化。在丰富生动的实践中，坚持本土立场已然成为各民族文艺生存发展的地基。本土立场不是大而化之、不着边际的空泛概念，而是塑造人们日常生活具体而真实的出发点。文艺源于生活，是这片土地上人们生命和文化积淀开出的璀璨之花，离开这片生活和文化的沃土，文艺就成了无源之水、无本之木。 相比发展初期几个人、几辆勒勒车、几件的小队伍，如今的乌兰牧骑规模了、装备了，但乌兰牧骑宗旨没变、扎根大草原的定力没变。这只脚站得稳，另一只脚才跨得远。在60多年发展历程中，从活跃在牧区和乡间到汇报演出，从巡演到走出，乌兰牧骑足迹遍及大草原、遍布各地，还在欧美、亚洲等20多个和地区的演出中赢得好评和声誉……时至，作为草原上一颗耀眼夺目的明珠，乌兰牧骑不仅是内的文艺品牌，也是当代文艺一张亮丽名片，为在化语境下文艺发展路径提供了成功案例和宝贵。 同志指出：“文化既是历史的、也是当代的，既是民族的、也是的。只有扎根脚下这块生于斯、长于斯的土地，文艺才能接住地气、底气、灌注生气，在文化激荡中站稳脚跟。”扎根本土的乌兰牧骑以其成功实践启示我们：“天是的天，地是的地，只有眼睛向着人类的方面注目，同时真诚直面当下人的生存现实，我们才能为人类提供，我们的文艺才能为贡献特殊的声响和色彩。” 德国哲学家雅斯贝尔斯曾说：“对过去我们看得愈清晰，未来发展的可能性就愈多。”回顾乌兰牧骑队员们六十多年如一日地迎风雪、冒寒暑，以天为幕布，以地为舞台服务农牧民的实践，总结乌兰牧骑扎根、扎根生活的创作，有助于我们树立信心、坚定信念，走出一条具有当代特色的文艺发展道路，筑就新时代文艺高峰。
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